Недавно Культурная обсерватория кантона Тичино опубликовала углубленное исследование о культурных обсерваториях по всему миру. Этот анализ, сопровождаемый картой и перечнем зарегистрированных обсерваторий, выявил множество интересных аспектов.
Географическое распределение культурных обсерваторий
При взгляде на представленную карту сразу бросается в глаза примечательная закономерность: феномен культурных обсерваторий не является глобальным, а касается преимущественно определенных географических регионов, в особенности Европы и Южной Америки. Эпизодическое присутствие наблюдается в Северной Америке, однако там преобладают организации из Канады и те, что ориентированы на испаноязычную культуру в США. Еще более поразительно почти полное отсутствие «точек на карте» для Африки, Азии и Океании. Такое распределение может быть обусловлено множеством различных причин: от меньшего общественного внимания к культуре до слабой склонности администраций к созданию подобных учреждений; от пока еще незрелого осознания роли культуры до более развитого интереса к аспектам культурного производства, с последующим акцентом на предпринимательские измерения. По сути, это глобальное видение, охватывающее очень разные страны и культуры, поэтому вполне естественно, что причин может быть столько же, сколько наций, посредством которых человечество организовало свое присутствие на этой планете.
Деятельность культурных обсерваторий
Второй аспект, который, безусловно, заслуживает внимания, — это значительное количество организаций, признанных неактивными. Например, среди 10 ведущих стран по числу действующих обсерваторий только Германия демонстрирует по-настоящему эффективный уровень активности. В Испании, являющейся лидером по числу активных культурных обсерваторий, из примерно 45 организаций на карте обозначены 26. Италия, занимающая второе место в этом специфическом рейтинге, показывает аналогично интересное соотношение: 11 активных обсерваторий против более чем 20 неактивных.
Что означает «неактивная культурная обсерватория»?
Для лучшего понимания значимости этих данных необходимо глубже рассмотреть предложенную методологию и, прежде всего, определить, какие организации считаются обсерваториями и каковы критерии их «неактивности». Относительно первого пункта исследование четко заявляет, что культурными обсерваториями считаются организации, которые включают культурный сектор в свои стратегические миссии и (упрощенно говоря) действуют некоммерчески, сочетая культурные и статистические компетенции для углубления и распространения знаний, связанных с культурным сектором. Критерий различия между активными и неактивными организациями проще, но не менее эффективен: неактивными считаются те организации, для которых при анализе веб-сайтов и социальных сетей не удалось выявить «недавней» деятельности.
Некоторые вопросы о культурных обсерваториях
Собранные и представленные на карте данные, прежде чем дать «ответы», побуждают задать, возможно, неудобные, но, несомненно, необходимые вопросы. Например, почему так много организаций оказываются неактивными? Чем объясняется такая высокая «смертность»? Можно ли это приписать существенной потере «фокуса» со стороны обсерваторий, или отсутствию востребованности собираемой и передаваемой ими информации? Или же эти организации были созданы слишком легкомысленно, без учета конкретных потребностей, которые могли бы возникнуть? Эти вопросы, несомненно, требуют детального изучения, не ради чистого любопытства, а для понимания и определения судьбы все еще активных обсерваторий. Ведь сегодня правомерно задаться вопросом, какую информацию, какие услуги, какие интерпретации культурные обсерватории должны на самом деле передавать гражданам, предприятиям и учреждениям.
Имеет смысл понять, могут ли и должны ли обсерватории, помимо «наблюдения», трансформироваться во что-то иное: в центры, способные передавать культуру и культурные практики от индивидуального уровня к территориальному. Имеет смысл понять, в какой степени обсерватории действительно могут поддерживать не только культуру в строгом смысле, но и предпринимательскую составляющую, связанную с культурой. Потому что именно она является наиболее прямой составляющей «производства» новой культуры, и именно она, по сути, отражается на жизни людей. Как построить новую модель культурной обсерватории, чтобы она действительно была полезна нашему времени? Безусловно, на этот счет существует множество идей. Вероятно, время покажет, какие из них действительно ценны. И какие из них, в конце концов, всего лишь идеи.
Стефано Монти