Общественное искусство во внутренних регионах: Угрожает ли навязанная регенерация?

В последние годы тема возрождения внутренних регионов с помощью искусства занимает центральное место в культурном дискурсе. Специализированные издания и культурные разделы крупных газет пестрят сообщениями об очередном (самом большом, длинном или ярком) мурале, созданном на фасаде жилого дома с целью оживить заброшенный городской квартал. Слова «возрождение», «сообщество» и «устойчивость» постоянно повторяются, превращаясь в готовые, но лишенные смысла концепции.

На фоне возросшего внимания к общественному пространству, усиленного социальными последствиями пандемии COVID-19, мир паблик-арта (и стрит-арта в частности) переживает кризис идентичности. Он трансформировался из инструмента протеста в рекламный ход для местных властей и крупных корпораций, стремящихся к «зеленому отмыванию». Возникает вопрос: может ли маргинальная территория, будь то окраина мегаполиса или небольшой провинциальный городок, действительно обрести новую жизнь благодаря участию художников? Существуют ли принципы, позволяющие работать с такими местами, не рискуя использовать их уязвимость для создания произведений, оторванных от реальных потребностей жителей?

Роль художников во внутренних регионах

Роль художников и, в более широком смысле, культурных деятелей, безусловно, может стать решающей в формировании или укреплении социальной структуры периферийных районов и малых итальянских городов. Однако это возможно лишь при условии, что их деятельность координируется «снизу», является подлинной и отвечает потребностям жителей. Когда художественная практика создается в сотрудничестве с местными жителями и в тесной синергии с культурными и социальными ассоциациями, ежедневно работающими в данном городском и общественном контексте, она по-прежнему способна создавать пространства для встреч, диалога и сотрудничества. Таким образом можно частично восполнить человеческие и структурные пробелы, вызванные географической изоляцией и нехваткой определенных услуг.

Хорошие примеры такой работы существуют: достаточно вспомнить «Fiumara d’Arte» – проект паблик-арта, начатый в начале 1980-х годов предпринимателем Антонио Прести в сицилийской глубинке; или «Arte Sella» – художественное мероприятие, проходящее с 1986 года в лесах небольшого городка Борго-Вальсугана. Эти похвальные примеры, ставшие пионерами культурной регенерации территорий, демонстрируют, что искусство, рожденное в диалоге с жителями, а не навязанное сверху, становится бесценным и эффективным инструментом возрождения сообщества.

Произведение общественного искусства как фетиш

Однако ситуация кардинально меняется, когда за процессами так называемого «возрождения» стоят интересы, лишь частично — или вовсе не — совпадающие с потребностями тех, кто живет в этих местах ежедневно. Отчасти из-за государственных средств, выделяемых на регенерацию и развитие внутренних районов (например, в рамках PNRR), в последние годы многие итальянские провинциальные муниципалитеты столкнулись с необходимостью тратить финансовые ресурсы на городское развитие. Они поручают художникам создавать общественные работы с амбицией «пробудить» дремлющие территории.

Какова цель? «Возродить» заброшенные кварталы или районы благодаря произведениям искусства, часто созданным без учета городского контекста, без какого-либо участия сообществ, без связи с историческим, социальным и ценностным фоном конкретной местности. В таких случаях искусство становится этически сомнительным инструментом, который рассматривает территории как доски для коллекционирования трофеев и витрины для демонстрации результатов деятельности местных администраций, слишком часто неподготовленных к структурированному подходу к вопросам искусства и урбанистики. Эти администрации, стимулированные конкурсами и предпринимательским сотрудничеством, действуют импровизационно, приглашая и оплачивая художников, нередко оторванных от социальной среды, в которой им предлагается работать. В результате произведение искусства рискует стать фетишем, плодом лозунгов, а не выражением реального видения будущего этого места.

Вовлечение культурных ассоциаций

По этим причинам сотрудничество с местными ассоциациями становится обязательным. Оно необходимо для создания сквозных и устойчивых культурных инициатив, но, главное, для налаживания тех человеческих связей, которые должны лежать в основе любого художественного проекта, имеющего общественную направленность. Чтобы говорить о территории и действовать на ней, нужно жить ею каждый день, понимать ее потребности, погружаться в ее повседневную динамику, а не применять «готовые» формулы, разработанные в других местах, как если бы они были взаимозаменяемы.

Каждый город и каждая деревня имеют свою душу, поскольку состоят из разных людей, хранящих уникальные истории и особенности, которые необходимо принимать и интерпретировать. Вовлечение опытных и компетентных специалистов, а также художников, знающих социальную и культурную среду, в которую им предстоит вмешаться, является фундаментальным элементом для запуска проектов, нацеленных на развитие территории и сообщества.

Резиденции и общественные мастерские как стратегия повествования

Только тот, кто хорошо знаком с местным контекстом, может преобразовать художественный жест в видение, которое действительно отзывается у людей. Доверение этой задачи тем, кто не имеет специфических знаний о месте работы, редко приводит к долгосрочным результатам, которые воспринимались бы адресатами как «свои». Таким образом, качество и устойчивость художественного вмешательства прямо пропорциональны связи и пониманию конкретной среды.

Для достижения этого полезными стратегиями могут быть арт-резиденции, мастерские и моменты партисипативного искусства, которые способствуют вовлечению людей, позволяя им чувствовать себя активной частью создаваемого. Когда искусство учитывает эти составляющие, оно избегает популистского использования, принимая и разделяя ожидания сообществ, в которых оно призвано действовать, ценя воспоминания и знания, формируя чувство принадлежности к месту. Таким образом, художественные интервенции не только культурно обогащают территорию, но и помогают строить отношения, укреплять местную идентичность и совместно разрабатывать новые способы использования общих пространств, конкретно отвечая на потребности тех, кто живет в этих местах.

(Автор: Алекс Урсо)